こんな小説の一節が目に入った。
ラクダが砂漠に棲すめて、キリンが棲めないのは何故だろう？
〈背が高すぎるんです〉
― 『吊された少女』 ―
キリンは背が高すぎて、見渡す限りが砂漠であることをすぐに悟ってしまうが、ラクダにはそれがわからず、すぐ先に緑の泉（オアシス）があるかもしれない、そんな希望を持って歩みを重ねることができるからであろう。
手のつかぬ 月日ゆたかや 初暦
初暦 知らぬ月日は 美しく
迎えた１年・３６５日、待っているのは炎熱や砂嵐ではなく、緑の泉であることを信じて歩みを進めていくしかない、とは言え・・・
『独来、独去、無一従者』
― 大無量寿経 ―
独り来たり、独り去り、一の従う者なし。
父去り、母も昨年、たった一人で行ってしまった。私もいつか必ず一人で行かねばならない。繁雑な日常にかまけつつも、いざとなれば、みんな一人ぽっち ～ 。
この峻厳な事実から目をそらすことは決してできない。で、あるからこそ。
二度とない 人生
二度とない 今日ただ今
《時》、時間・・・すべての人に平等に与えられた貴重な財産、その使い方を銘記したい。
哲学者キルケゴールは言う「人生は、解決すべき問題ではなく、経験すべき現実である。」と。人生の問題は、単に考えているだけではその答えは見つからない。行動、そして経験する中から、絶え間なき経験から、問題解決への糸口が必ず見つかるものだ。〈目前の目標〉は、〈最終的目標⇒夢〉が在って初めて生きてくる ということだろう。
當山にあっては、〈目前の目標〉・・・銚子に移寺されてより３００年来手付かずのままであった妙見宮再建という、先師の願行を我が重責とする《時》を頂戴した・・・行動あるのみ。
迎えた本年、易では丙申・二黒土星という星を称して『 見龍田に在り、大人を見るに利ろし』とある。龍が渕の奥底より出て来てはいるものの、未だ岸辺にいて、渕から容易に躍り出てこれない在り様・・・意のままに抱負を実行に移すには実力不足、いわば産みの苦しみの時期とも取れる。そこで大人を見るに利ろし、信頼のおける、又誠実な有縁の人材の協力が是非とも必要であると共に、地道に自らの足場・足元を固めていく《時》・・・遠慮（遠き慮り）。人、遠き慮り無ければ、必ず近き憂い有り。遠きを観る眼差まなざしを養いたい。
キリンの目線は、行く手に立ちはだかるものに不安と茫漠たる焦燥感を伴うが、さりとてラクダの安逸感では、事は大成しない。
覚悟の《時》である。